当前位置:首页 > 历史文化 > 正文内容

化橘红历史故事人物写作罗辩仙还是罗辨仙人 罗仙翁?

投稿4年前 (2022-07-18)历史文化4888

古代化橘红传奇人物叫做罗辨仙,还是罗辩仙?橘万家近来在研究一下化橘红的历史文化,发现其中有个古代人物(传说)叫做罗辨仙,不过也有地方写作罗辩仙,当然了还有罗仙翁。我们发现两者都是有人使用的。

我们来看看一些记录:

化州罗仙公园展示的罗仙翁、罗辩仙人

1993年,广东科技出版社出版的《化州橘红志》载:古时化州有一位叫“罗辩”的仙人,为解民困,搭茅棚于石龙岗(后为州署),种植仙树橘红,救治病人无数,后骑白牛逆大江而去,不知所终。

1996年,广东人民出版社出版的《化州县志》也持这种说法,并说明清间,州人在州城建“华严庵”纪念罗辩,庵门楹联云:“韵事忆当年,橘树千株经手植;仙踪留此地,茅庵一所寄身栖。”

如此看起来应该叫做罗辩仙。

化州电台似乎报道罗仙公园开放一事,它写的是罗辨。罗仙公园位于【龙江名城】正对面约15米处的江畔上,也开放了,它为纪念化州植橘始祖罗辨(即罗仙)而建。

百科有介绍说,罗仙翁,即罗辨(公元377-479年),名罗辨,道教学者、著名炼丹家、医药学家,字居子,自号辨仙子。由于罗仙翁是注册商标,因此百科不一定是准确的,可能是商家刻意打造的词条。

笔者考察了下网上,发现大多数都是使用罗辩仙人。

不过:

有地方是这样介绍罗辨的

·本文所涉功效与用法均基于传统中医药理论与公开资料,不构成诊疗方案。个体体质差异较大,使用前建议咨询专业中医师或药师。个人观点,仅供参考。

·为支持传播化橘红知识文化,本站大部分文章、图片、视频均支持转载。只需备注或者保留(来源:juhong.com),或者保留本文链接。

本文链接:https://www.juhong.com/article/3100

分享给朋友:

相关文章

文化遗产:化橘红的炮制工艺

文化遗产:化橘红的炮制工艺

关于化橘红的炮制工艺,它已经被认定为岭南文化遗产,非物质文化遗产。某某化橘红的炮制是指将化橘红果放入烘炉内进行烘烤,使橘红果在高温的作用下产生化学和物理反应,分离水分和其它无用成份,组合有用的药用成份,是提取化橘红药效的重要环节。在炮制过程中,有时候需要武火,有时候需要文火,而且温度要均匀。因此,化…

七个爪子的七爪橘红是怎样来的?

七个爪子的七爪橘红是怎样来的?

许多人知道,化州橘红是明清贡品;却很少人知道,化州橘红中的“七爪”才是实际上的贡品,明清时期,化州进贡宫廷的橘红,都是做成七爪后再进贡的。在古代,由于烘焙技术的落后,用于入药的橘红果难以烘干或晒干,烘干的橘红又坚硬如石,难以切开。古人采用了橘红生果去瓤取皮然后烘干或晒干的做法,遵循“只可为单,不可成…

橘红传奇:短篇古典小说

橘红传奇:短篇古典小说

从小在美丽橘红园长大,满园的橘花香伴随我的童年,从而想到要写一部关于橘红的故事,这个思路伴着我将近一年,橘香味也伴我走到了而立之年。橘红是苦的,而生在橘城的我,却迷上了这股苦苦的味道,尤其在三四月的时候,正是满城橘花香的时候,这时的橘城在烟雨蒙蒙中媚行,如伊人坐于江边,散发出暗香阵阵。自小跟着父亲出…

宝岭橘红

宝岭橘红

宝岭橘红春回大地鉴水边的宝岭粤西的一隅那一树芬芳已挂满枝头今生今世你要化作一棵橘红树为我开花点燃我的惊喜留住我的脚步每一朵橘红花都经历了漫长的等待坚韧的奋斗才迎来出头之日把带礞的红壤变成人间奇迹即使凋谢你也不会消沉依然甩出洪荒之力洒出累累硕果尽管你不会化蝶…

7首化橘红诗歌

7首化橘红诗歌

1.《积田赏橘红》(一)春风谁唤满积田, 环绕群山泛紫烟。熏得花香游客醉, 依稀梦里见罗仙!2.《积田赏橘红》(二)长廊十里任君走,一点清幽在心头。 美景天堂看不尽,橘香满载下化州!3.《中国(化州)化橘红文化节》南方人参建奇功,罗辩遗枝遍石龙。珠江有约殷勤意,济世无疆镇咳功。三江影绰华灯照,八景悠…

什么是署内橘红

什么是署内橘红

若干年前,一些资深专家整理清宫医案,发现太医处方中开的橘红后面常常标着“署内”两个字。给太监总管李莲英治病的记录,有一次还写着“本方减广橘红,用署内橘红”(《清宫医案集成》)。专家不太清楚其中区别,加了个按语说:“橘红用署内者,指进药时署明内廷专用之上品。”署内橘红确是上品,但“署内”二字是什么意思…